فەیلەسوفی ئەڵمانی “یۆهان گۆتلیب فیختە” لە 19 ی ئایاری 1762 لە ڕامیناو لە پارێزگای لاویتز لە ئەڵمانیا لە خێزانێکی سادە لەدایکبووە، کە بانگهێشتی کردووە لە کارگەیەکی چنین و مانگا لە منداڵیدا کار بکات، ئامادەی وانەی ئایینی بێت. زیرەکییه‌كه‌ی لەلایەن “بارون مێلتزەوە” بەکارهێنرا، کە خەرجییەکانی خوێندنی لە پەیمانگای بەناوبانگی بیوفۆرت لە ساڵی 1774 تا 1780 دابینکرد. پاشان چوو بۆ زانکۆی جێنا، بەتایبەتی لە بەشی ئایینناسی، لەوێ وانەی مێژووی ئایین و فەلسەفەی خوێند. لەوێوە چوو بۆ زانکۆی “لایپزیگ” و لەوێ لە ساڵی 1784 خوێندنی تەواو کرد و کرا بە پرۆفیسۆری ئایینزانی، بەڵام ئەو ئەو پۆستەی ڕەتکردەوە بۆیە خێزانی “بارون مێلتز” پشتگیری و خەرجکردنی خوێندنیان وەستاند و ئەمەش ناچار بوو سەفەر بکات بۆ سویسرا و پاشان بگەڕێتەوە بۆ لایپزیگ بۆ وانە وتنەوەی فەلسەفە. ““کانت”” کە بەتایبەتی سەرسام بوو، ئەم فەیلەسوفەی لە کونیگسبێرگ ناسی و زیاتر بایەخی بە بیرۆکەکەی دا، بەڕادەیەک کە کتێبەکەی ڕەخنەی بینین کە لە ساڵی 1792 بڵاوکرایەوە بەبێ ئەوەی ناوی بهێنرێت خوێنەرانی سەرسام کرد، پێیان وابوو ئەوە “کانت”ە و تێیدا گرنگترین بیرۆکەی “کانت”ی لە فەلسەفەی ئاییندا جێبەجێکردووە. ئەمەش بووە هۆی گەڕانەوەی بۆ زانکۆی جێنا وەک پرۆفیسۆری فەلسەفە لە ساڵی 1794. هەرچەندە هەندێک لە نووسینەکانی کە داوای ئازادی بیروڕا و ڕۆژنامەگەری دەکەن، بە تایبەتی سوکایەتیکردن بە ڕژێمی ئێستا و بانگەوازێک بۆ کودەتایەک لە دژی تێگەیشتن کە هۆکارێکی بەس بوو بۆ دەرکردنی لە زانکۆ، لە ساڵی 1799 و ڕۆیشتنی بۆ بەرلین و لەوێ لە ساڵی 1810 کرا بە ڕاگری زانکۆی بەرلین. ڕێک لەم قۆناغەدا بوو کە بیری “فیختە” گۆڕانکارییەکی گەورەی بەسەردا هات؛ ئەو لە ئەقڵانییەتی ئێستای خۆی کە پەیوەندی بە یاکوبنیزمی سیاسیەوە هەبوو گۆڕا بۆ ڕۆحانییەکی بەرز و ئایینی و لە ڕووی سیاسییەوە پەیوەندی بە کۆنەپەرستی دژە فەڕەنسی و یاکوبینیزم کرد، بناغەی ناسیۆنالیزمی ئەڵمانی دانا “فیختە” لە ٢٧ی کانوونی دووەمی ١٨١٤ لە بەرلین کۆچی دوایی کرد.
ئەو دەیگوت ئەو فەلسەفەیەیی مرۆڤ پەیڕەوی دەکات بەندە بە چۆنیەتی کەسایەتییەکەیەوە، چونکە بیروباوەڕە فەلسەفییەکان پارچەی کەلوپەلی کەڕ نین، مرۆڤ دەتوانێت باوەشی پێ بکات یان هەر کاتێک پێی خۆش بێت وازیان لێ بهێنێت، بەڵام کاتێک باوەشی پێدا کرد، دەبنە بەشێک لە داڕشتنەکەی. تیۆری زانست کە “فیختە” دایمەزراندووە خاڵی دەستپێکی سەرەکییە بۆ هەموو بیرۆکە و تیۆرییەکانی دیکە، چونکە بوونی دۆکترینێکی تۆتالیتاری یەکخراو لە مێشکی مرۆڤدا دووپات دەکاتەوە و، بەبێ ئەم دۆکترینە هیچ زانیارییەک نەدەبوو، چونکە لە ڕێگەی زانینی گەردوونی دەتوانرێت بە تەواوی لێکدانەوەی گەردوون بگات. تەنها فەلسەفە دەتوانێت بگاتە لێکدانەوەی گشتگیر بۆ گەردوون. زانست گەردوونییە و داوا دەکات لەسەر بنەما بنەڕەتییەکانی دڵنیایی دابنرێت کە پەیوەندییەکی نزیکیان بەیەکەوە هەبێت چونکە سرووشتی زانست دڵنیایی گشتگیر و سیستماتیکییە لە هەموو بەشەکانیدا. “فیختە” باوەڕی وایە کە لە فەلسەفەدا دوو بۆچوونی گونجاو هەیە، ئەویش دیترمینیزم کە بیرۆکەکە لە شتەوە وەردەگرێت، و ئایدیالیزم، کە شتەکە لە بیرۆکەوە وەردەگرێت، مرۆڤ کام لەو دوو بۆچوونە هەڵدەبژێرێت بە گوێرەی زاڵبوونی هەستی هەست یان کاریگەری بەسەریدا، خۆی کاریگەری لەسەر ئایدیالیزم هەیە، چونکە باوەڕی بە خواست و ئازادی و ویژدان و هەوڵدان بۆ گەیشتن بە ئامانجە گەورەکان هەیە، ئەو بیرکردنەوەیە سرووشت نابینێت، بەڵکو ئاگاداری تێگەیشتنەکانی خۆیەتی بۆی، ئەرکی تیۆری زانین ئەوەیە کە چۆن شێوەکانی شتەکان لە بیرکردنەوەوە وەردەگیرێن، بۆیە ئەو باوەڕی وایە کە “من گەورەتر لە منی هەستی سنووردار گەورەترە” ئەو توانای خوڵقاندنی شتەکانە و هۆکاریانە و، فەلسەفەکەی پێی دەڵێت Ich- یان Pure یان و تیۆری زانست لەسەر ئەمە دامەزراوە. “فیختە” ئەم ئیگۆیه لە مانایەکی داینامیکی تێدەگات واتە وەک کرداری ئه‌قڵ و ئەم بیرۆکەیە ئیلهامی لە یەکەم بنەمای یاسای ئەخلاقییەوە وەرگرتووە کە تێیدا باوەڕی وایە پابەندبوونی ئەخلاقی ئەو بابەتە بنچینەیییە کە دەتوانرێت بوونی پێ بسەلمێنرێت ئەگەر من ئەرکێکم هەبێت ئەوا من بوونم و بەم شێوەیە دەبێتە خاڵی دەستپێکی “فیختە” نەک لە تیۆری زانستەوە بەڵکو لە تیۆری ئەخلاقەوە بە گشتی شوێن پێی “کانت”یان کەوت بۆ گەیشتن بە بیروباوەڕی ئەخلاقی خۆی، چونکە هەستی بە گرنگی ئه‌قڵی کرداری کرد لە سەلماندنی مەزهەبەکانی ئایینی، بۆیە دەبوایە بەرهەمەکانی فەلسەفەی ڕەخنەیی لە ئایین و ئاشکراکردنی ئایینیدا جێبەجێ بکات.
سەبارەت بە فەلسەفەی ئەخلاقی، وەڵامێک بوو بۆ ئەو دۆکترینەی دیترمینیستی کە چالاکی ویست بە تێگەیشتنەکان دیاری دەکرێت کە پێش ویست و هەبوونی داتای پێشوەخت کە چالاکی پێویست دەکات و هەڵبژاردن دیاری دەکات، ئەمەش بەو مانایە دێت کە کردار و ئیرادەی ئێمە پشت دەبەستێت بە تێگەیشتنەکانی پێشوو، ئەم یان ئەو کردارە دیاری دەکات و ئەم یان ئەو خواستە. ویست لە چەمکی فەلسەفەی مۆدێرن پێشینەیە بۆ هەموو نوێنەرایەتی و تێگەیشتنێک وەک بنەمایەک بۆ تواناکانی؛ بۆ “فیختە”، سرووشت و جیهانی دەرەوە چیتر بەربەست نین لەبەردەم ئازادی، چونکە ئازادی دژی سرووشت نییە، بەڵکو سرووشت، بە سرووشتی جەستەشەوە، بۆتە ئامرازێک یان کە ئازادی ئیگۆ وەک مەرجێک بۆ خۆی مسۆگەر دەکات، چونکە مرۆڤ ئەرکەکانی خۆی لە ڕێگەی خەونەوە جێبەجێ ناکات، بەڵکو لە ڕێگەی ئەو کردارانەی لە کۆمەڵگادا و لە بەرژەوەندی کۆمەڵگادا ئەنجام دەدرێت. ڕەخنەی لە کەنیسە گرت بۆ پێشێلکردنی مافەکانی مرۆڤ کاتێک سکاڵا لەسەر کەسانێک تۆمار دەکات کە بڕوایان پێناکەن. بەشدارییەکانی “فیختە” لە شۆڕشدا پاساوێکی یاسایی بوو بۆ شۆڕش بە ناوی پرەنسیپەکانی ئه‌قڵەوە و ئامرازەکەی پاشایەتی ڕەها بوو، بە ناوی ئازادی بیروڕا و فەلسەفەی سیاسیش داوای نکۆڵیکردن لە هەموو ئیمتیازاتێک “قەشەکان، دەرەبەگایەتی و خانەدان” دەکرد بە ناوی دادپەروەری کۆمەڵایەتی. تەنیا لەڕێگەی زانستەوە دەتوانرێت کۆمەڵگای مرۆڤایەتی دابمەزرێنرێت و مەعریفەی بنەما بنەڕەتییەکان و مەبەستی ژیان و پێداویستییەکانی مرۆڤ دابمەزرێنرێت، ئەمەش یارمەتیدەر دەبێت بۆ پێشکەوتنی مرۆڤایەتی و تەنیا بە زانستیش دەتوانرێت سیستەمێکی سیاسی گونجاو بۆ ئەخلاق لەسەر بنەمای ئایین دابمەزرێنرێت.
“تایبەتمەندی فەلسەفە”
“فیختە” پێداگری لەسەر پێناسەکردنی فەلسەفە دەکات بە شێوەیەک کە بیکاتە تیۆری زانست، بە مەرجێک ئەم زانستە سەرچاوەی هەموو زانستەکان بێت. ئەم پێناسەیە ئاماژە بەوە دەکات کە فەلسەفە وەک زانستەکانی تر مامەڵە لەگەڵ مەبەستی مەعریفی ناکات و لە بوارێکدا کار ناکات، بەڵکو گرنگی بە مەعریفەناسی دەدات بە مانای ڕەها. بۆیە ئەرکی فەلسەفە بوو کە یەکەم بنەماکان دابڕێژێت کە زانین بە هەموو جۆرەکانەوە گونجاو و دروست دەکات. لەگەڵ ئەوەشدا، پێویست ناکات ئەم پرەنسیپانە پاساو یان ڕەگ داکوتێنرێن. “فیختە” لە کتێبەکەیدا “بنەمای تیۆری گشتگیری زانست”، سێ بنەما دەخاتە ڕوو کە بتوانێت بانگەوازی فەلسەفەی لەسەر پاساو بداتەوە
“ئیگۆی ئازاد”
لەسەر بنەمای ئەم سێ بنەمایە، “فیختە” ڕایدەگەیەنێت کە ئیگۆ وزەیەکی گەورەیە بۆ چالاکی و داهێنان، کە هەمیشە ڕووبەڕووی نائیگۆ دەبێتەوە لە شێوەی سنووردارکردن، گوشین، دوودڵی، ڕاگرتن و سەرکوتکردن. ئیگۆ ناتوانێت بە تەواوی توانای خۆی لە جیهاندا بگات. نەخێر من بەبیری خودی خەونبینەکان دەهێنمەوە کە ئەو هەوڵەی دەیکەن پێویستی بە لەبەرچاوگرتنی سنووردارییەکانی جیهان، دۆخی تەنەکان، بوونەوەرەکان و بوونەوەرەکانە. کەواتە، ئیگۆ، بە دڕندەیی داهێنەرانە شکۆدارەکەی، ناتوانێت بەسەر زۆرێک لە بارودۆخە ئاڵۆزەکاندا زاڵ بێت کە جیهان، بوون و گەردوون یەکسانن. هەرچۆنێک بێت، “فیختە” سوورە لەسەر بەستنەوەی نا-من بە هۆشیاری خودی خودەوە، بۆی دەردەکەوێت کە ئەوەندەی پەیوەندی بە هێزی دژایەتی و دژایەتییەوە هەیە وەک لەگەڵ سنوورەکانی ئەو وزەیە کە تێیدا دەسووتێت. ڕێبەری No-I بۆ ئەو سنوورداریانەی کە تووشی پرۆژەکانی ئیگۆی ڕەها دەبن. “فیختە” زۆر جار ڕایدەگەیاند کە “کانت” خاوەنی فەلسەفەیەکی دروستە، بەڵام لە بنەما سەرەتاییەکانی تێنەگەیشتووە. بەڵگەی ئەو بۆ ئەمە، ئەوەیە کە “کانت” بەتەواوی ئیگۆی لە گریمانە سەرلێشێواوەکان ئازاد نەکردووە. کەواتە ڕەخنەکانی “کانت” دەبێت تەواو بکرێن، ڕەسەنایەتی خود دەبێت بە هەڵوەشاندنەوەی خودی نومینۆن یان جەوهەر و گێڕانەوەی ئۆتۆنۆمی ئیرادە بچەسپێنرێت بۆ ئەوەی بتوانرێت بیر لەو ئازادییە ڕەهایە بکەینەوە، کە لە دڵی جیهاندا سەرهەڵدەدات. پێویست ناکات شوێن “کانت” بکەوین لە گریمانەی دوو سەرچاوەی زانین، واتە هەستی-هەست لە ئاستی هەستدا و چەمکی کۆنتڕۆڵکردنی داتای هەستی لە ئاستی تێگەیشتندا بەسە بۆ دامەزراندنی ئیگۆ وەک سەرچاوەیەکی ڕەهای زانیاری و ئەزموون. هەرچۆنێک بێت، ئەم تەماحە ڕادیکاڵییە گەڕاوەتەوە و کەوتووەتە ناو ئەو شتەی کە “کانت” ڕەخنەی لێگرت وەک وەهمی ئیگۆ، کە پێی وایە خاوەنی خۆی بێ هۆکاری دەرەکییە. هەرچەندە فیخت دیالێکتیکی دژایەتی نێوان ئیگۆ و نائیگۆی ناساند، بەڵام تێگەیشتنە ڕادیکاڵییەکەی ئەم ئیگۆی کرد بە گەورەی بوونی ڕەها.
“فیختە” بۆی دەرکەوت کە ئازادی بەنرخترین تایبەتمەندی مرۆڤە. بەم شێوەیە، ئەو فەلسەفەیەکی بوێرانەی ئازادی ڕەسەن دادەڕێژێت، کە توانای بوونیادنانی تەواوی بوونی مرۆڤ هەیە. ئازادی پەیوەستە بە خودی سەربەخۆییەوە، کە جێگەی ڕەها دەگرێتەوە لە فەلسەفەکەیدا. ئیگۆ بنچینەیە، تەنانەت ئەگەر ڕووبەڕووی ئەو شتانە ببێتەوە کە پێچەوانەی خۆیەتی لە شێوەی نا-من، واتە لە شێوەی هێزە شاراوەکان کە لە جیهانی دەرەوە هەڵدەقوڵێن کە لەگەڵ ئێمەدا دەجەنگێت. بۆیە دەبێت ئەم خۆپەرستییە سەربەخۆیە خەباتی باش بکات و کاری کاریگەر بکات بۆ پاراستنی ئازادی خۆی و بۆ جیهان و ئەوانی تر ڕوون بکاتەوە، هەرچەندە مرۆڤ تەنیا کاتێک دەتوانێت بەرپرسیارێتییەکی ئاوا گەورە بگرێتە ئەستۆ ئەگەر هەوڵ بدات بەسەر ئەو بەربەستە دەرەکییانەی کە سرووشت بۆی داناوە زاڵ بێت>
“کارلێککردنی خودی مرۆڤ؛ Intersubjectivity”
بەم شێوەیە، “فیختە” جەخت لەوە دەکاتەوە کە ئیگۆ تەنها دەتوانێت خۆی وەک بوونەوەرێکی سەربەخۆ ببینێت کە کردارێکی ئازاد ئەنجام دەدات، مەگەر بوونی مرۆڤێکی ئه‌قڵانی و ئازاد دابنێت کە بە ئاشکرا دانی پێدا دەنێت، سنوورەکانی کردارەکەی بۆ دەکێشێت بە شێوەیەکی سوودبەخش بۆ ڕوونکردنەوەی توانای خۆی. مەبەستی وتارەکە ئەوەیە؛ ئیگۆ جێگەی خۆی ناگرێتەوە و زیندووبوونەوەکەی بەرز دەبێتەوە و کرداری خۆی دەکات مەگەر لە کۆتاییدا پەیوەندی بە بوونەوەرە هەستیارەکانەوە هەبێت. لە جەرگەی ئەم پەیوەندییەدا پەیوەندی یاسایی نێوان خەڵک سەرهەڵدەدات. لە ئەنجامی ئەم ڕەگداکوتانە ئۆنتۆلۆژیایە، “فیختە” توانی بنەمای یاسایی گشتی دابڕێژێت؛ مرۆڤ دەبێت لە هەموو حاڵەتێکدا دان بە هەبوونی مرۆڤێکی ئه‌قڵانیدا بنێت لە دەرەوەی بازنەی ئیگۆ، بۆ ئەوەی بتوانێت ئازادی خۆی کۆنتڕۆڵ بکات بە شێوەیەک کە ئازادی ئەوانی تر بپارێزێت، لەبەر ئەوەی جەستە مەرجی کرداری مرۆڤە لە جیهانی هەستیدا، مافی بنەڕەتی مرۆڤ مافی ئازادییە، بۆ تەواوەتی جەستە کە هەڵیدەگرێت، و بەردەوامی ئەم کردارە ئازادە لە جیهاندا. جەستە تاکە شوێنی ئازادییە، کە مرۆڤ دەتوانێت ئازادی خۆی بەدەست بهێنێت. کەواتە؛ کاتێک سەیری جەستە دەکەین ئازادی مرۆڤ دەردەکەوێ. مادام خەڵک لەگەڵ یەکتر دەژین ئازادییەکانی خۆیان ملکەچی یەکتر دەکەن و هەریەکەیان سنووری ئازادی خۆی دەکێشێت بەپێی سنووری دەربڕینی ئازادی ئەوی تر مافی زۆرەملێ تەنها دەربڕینی ئارەزووی دامەزراندنی پەیوەندییەکی یاسایی گونجاوە لە نێوان خەڵکدا، لە ژێر گرێبەستێکی کۆمەڵایەتی ئازاد کە لەلایەن دەوڵەتێکی شەرعی دەسەڵاتی یاسایی جێبەجێ دەکرێت. فرەیی ئه‌قڵانی مانای ئەوە نییە کە خەڵک بە ڕووکەشانە پێکەوە دەژین، بەڵکو بە ڕوونی ئاماژە بە دۆخی پەیوەندی چالاک نێوان کەسەکان دەکات، واتە ئەو پەیوەندیە چالاکەی کە لە ئاڵوگۆڕی بەردەوامدا دەردەکەوێت. بۆ “فیختە”، چەمکی تاک خۆی لە خۆیدا بەشدارە کە وادەکات نەتوانرێت بە جیا لە ئەوانی تر ببینرێت. ئەوە هۆشیارییەکی خودی بابەتی تەواو نییە، واتە ئینتیمایەکی ڕەهای خودی کەس، بەڵام هەموو هۆشیارییەک بابەتی و بابەتی ئەوانی تر لەخۆ دەگرێت، بەبێ خاوەنداری، زاڵبوون، یان سەروەری. لە هەر خودێکدا، هاوپەیمانییەکی دیالێکتیکی هەیە کە بەسوودە لە نێوان هۆشیاری خۆم و هۆشیاری ئەوانی تر. کەواتە، دوو هۆشیاری سەرقاڵن بە خودی بنەڕەتی.
“ڕۆڵی دەوڵەت لەپاراستنی ئازادییەکاندا”
کەواتە ئازادی تەنیا کاتێک چالاک دەبێت لە شەڕی ژیاندا؛ کە لە دۆخێکی مێژوویی دیاریکراودا تێوەگلابێت و پێکەوەژیانی بابەتەکان و فرەیی جەستە دراوسێکان لەبەرچاو بگرێت. مرۆڤ تەنها دەتوانێت خۆی لە کۆمەڵگادا ببینێت، وەک پێشتر دەیگوت؛ مرۆڤ لەنێو مرۆڤدا تەنها مرۆڤە. بۆیە دەبێت کاروباری کۆمەڵایەتی خۆی بەڕێوە ببات و دەوڵەت ڕێکبخات بەبێ زیان گەیاندن بە ئازادی تاکەکان. ئازادییەکان تەنها بە کۆمەڵێک ڕێوشوێنی هێز دەپارێزرێن. پارادۆکسی نێوان ئازادی و چەوساندنەوە ڕوونە. لەگەڵ ئەوەشدا، ئازادی تاک لە بنەڕەتدا ئاژاوەگێڕییە. بۆیە دەبێت بەجۆرێک ڕێکبخرێت کە یەکسانی بۆ هەمووان دروست بکات کە ڕێگە بە هەمووان بدات چێژ لە ئازادی ئه‌قڵانی وەربگرن، لەم چوارچێوەیەدا “فیختە” هەوڵیدا قەوارەیەکی دەستووری نوێ دروست بکات بە ناوی دەوڵەتی بازرگانی داخراو (Der geschlossene Handelsstaat) کە ئیلهامی لە سۆسیالیزم وەرگرتووە و لەسەر بنەمای خۆبژێوی بازرگانی و قەدەغەکردنی هەموو مامەڵەیەکی بازرگانی لەگەڵ جیهانی دەرەوە دامەزراوە. سەبارەت بە تاکەکان، ئیدارەی ئەم وڵاتە ڕێنماییان دەکات بۆ پابەندبوون بە چالاکی بەرهەمهێنان، لەگەڵ پێداویستییە کۆمەڵایەتییەکانی ئەو سەردەمە بگونجێت. شایانی باسە فیخت جەختی لەوە کردەوە کە سیستەمی تاقیکردنەوە و پاداشت بەهێز بکات بۆ ئەوەی کرێکاران بەپێی بەهرە و توانا و لێهاتووییان کۆبکەنەوە و دابەش بکرێن و پۆلێن بکەن، هەروەها دەبێت بگوترێت کە چەمکی بەهای زیادە یەکەم جار لە فراوانەکانی ئەم کتێبەدا دەرکەوت پێش ئەوەی مارکس بیخاتە ناو تیۆری خەباتی چینایەتی.
دەوڵەت بە ڕوونی لە کۆمەڵگا لە نووسینەکانی “فیختە”دا جیا دەکرێتەوە، و ڕۆڵی سنووردارە بۆ سەپاندنی ڕێزگرتن لە موڵکی تاکەکەسی. یەکێک لە ئەرکە سەرەکییەکانی هەروەها پەروەردەکردنی خەڵکە و پەروەردەکردنیان بۆ قبووڵکردن و چێژ وەرگرتن لە ئازادی خۆیان بەبێ زیادەڕەوی و لەخۆبایی بوون یان دەستدرێژی کردنە سەر ئازادی ئەوانی تر. دەبێت هێزێک هەبێت کە زۆرەملێ بکاتە یاسایەکی دادپەروەرانە. لەگەڵ ئەوەشدا، زۆرەملێ لە خواستی ئەخلاقییەوە سەرچاوە ناگرێت، بەڵکو لە میکانیزمێکی یاسایی دەرەکیەوە سەرچاوە دەگرێت کە دەوڵەت گەرەنتی دەکات. ئەم دواییانە دۆخی نێو بابەتی یان بەشداربوون لە خەڵکدا بەرجەستە دەکات، و ئازادی و ئه‌قڵانییان بۆ مسۆگەر دەکات. دەوڵەت لە ڕەگی بارودۆخی ئاسایی مرۆڤدا هەیە. دڕندەیی بنچینەی سرووشتی نییە، بەڵکو گرێبەستێکی کۆمەڵایەتییە کە هەموو کەسێک وەک سنوورێک لە نێوان ئازادی خۆیدا قبوڵی دەکات. کەواتە دەوڵەتێکی ئەندامی سۆسیالیست لەسەر بنەمای دێموکراسی و یاسای نێودەوڵەتی زۆر گرنگە
“فیختە؛ بوون یەکسانە بەهەڵسوکەوت”
“فیختە” لە “کانت”ەوە ئەویش لە “هیوم”ەوە ئەو زانیارییەی وەرگرتبوو کە ئێمە ناتوانین مەعریفەی زانستی سەبارەت بەجیهان بەهۆی پێکەوە گرێدانی سەرنجدان و لۆژیکەوە بەدەستبهێنن، یاسایەکی زانستی ناکرێت بەسەرنجدان یا تێبینیکردن بەدەستبێت گەرچی زۆر زۆریش دوبارە بووبێتەوە، بەڵام ئەوەی کاری کردە سەر “فیختە” بوونی هەڵهێنجانی پەیوەندییەکی لۆژیکی بوو کەدژ بەو ڕەوتەی تا ئەوکاتە بوو گەرچی ناکرێ یاسا زانستییەکان لە تێبینیە ئەزمونگەرییەکانەوە هەڵبهێنجرێن لەگەڵ ئەوەشدا دەکرێت لەیاسا زانستییەکاندا بگەین بە تێبینیە ئەزمونگەراییەکان “فیختە” وەک هەموو کەسانی پاش نیوتن باوەڕی وابووە کە یاسا کلاسیکییە فیزیکییەکان تەواو بابەتی و تا هەتایە بە ڕاستی دەمێنێتەوە گەر یاسایەکی زانستی دانرابێت ئەوە بەشێوەیەکی ڕەهاو ناچارییەکی لۆژیکی دەبێت، رووداوە تاکەکانی نێو جیهانی ئەزمونگەرایی شێوازێکی تایبەتیان هەبێت ئه‌وە بەشێوەیەکی ڕەهاو بێ جیاوازییە لەم گۆشە نیگایەوە “فیختە” ئەو ئایدیایەی داڕشتووە کە جیهان ئافەریدەکراوی دەستی بکەرە کە ئێمە لە ناخی خۆماندا وێناکردنێکی رێکخراومان سەبارەت بەجیهان هەیە و جیهان بەناچارەکیی لۆژیکی لەوەوە سەرچاوەی گرتووە.
“مۆڕال واقیعی ڕاستەقینەیە”
لای“فیختە” سەرەتا و بەردی بناغە بۆ هەموو بوونێک خەسڵەتە مۆراڵییەکەیەتی، بەمشێوەیە پێی وابوو خاڵی سەرەتا یان بەردی بناغە بۆ مرۆڤ بریتی نییە لەوەی زانیارییەکان بگوازێتەوە بۆ ئاگامەندی بەو هۆیەوە ببێت بە (بوونەوەرێکی ئاگامەند) بەڵکو ڕەفتاری ئاگامەندییانە کە دەیکات بە “بوونەوەرێکی خاوەن مۆراڵ” واتە ویستی مۆراڵ نەک زیرەکی هۆش بنەمایە بۆ بوونی مرۆڤایەتی. بەڵام بۆ ئەوەی من وەک بوونەوەرێکی مۆراڵی بوونم هەبێت دەبێ بتوانم ماڵە لەگەل شتەکان بکەم و توانای هەڵبژاردنم هەبێت، ئەوەش کاتێک قابیلی پراکتیزەکردنە گەر بوارێکی لە دەرەوەی خودی من بوونی هەبێت تا رادەیەک دژ بە من وەستابێت، لەوێشدا من لەو کەمتر چالاک نیم و خۆم دەردەخەم ،ئەم جیهانی ئەزموونگەرییە ئەو هەقیقەتەش کە جیهان بە سرووشتی خۆی مۆراڵییە ئەوا جیهانی ئەزموونگەری رەنگە ئافریدەکەی فاکترە مۆراڵییەکان بێت بەڵێ لە بنەرەتدا ناتوانێت بە جۆریکی تر بێت، کەواتە خودی من خودی خاوەن ویست، جیهانی ئەزموونگەری دروست دەکات کە ئەویش ناوچەی مەعریفی بەردەستە بۆ ئەو خودە تا توانای دۆزینەوەی خودی مۆراڵی هەبێت، چونکە لە بنەڕەتدا خۆی مۆراڵییە. ئەم فەلسەفە بەردەوام کاریگەرییەکی شێوە ئایینی بەسەر زۆر لایەن هەبووە، هەندێکیان ئەم فەلسەفەیان تێکەڵ بە باوەڕی بوون بە خوداوە کردووە، هەندێکیش بەبێ ئەوەی باوەڕیان بە بوونی خودا هەبێت خۆیان کردووە بە ئایدیاڵێكی مۆراڵی، بەدەر لەوانە؛ “فیختە” یەکەم فەیلەسوف بووە دانی بەوەدا داناوە کە بوونی مەعریفە زانستییەکان پەیوەست نین بە مرۆڤەوە، ئەم ڕوانینە بۆ سرووشتی زانست لە کۆتاییەکانی سەدەی بیستەم پاڵپشتی زۆری لێکراوە.
