بە دڵنیاییەوە ناڕەزایەتییەکە پەیوەندیدارە، چونکە نەک هەر کتێبەکەی یاسپەرز وەک مۆنۆگرافییەکی ئەکادیمیی بەرفراوان پێشکەش دەکرێت بە مەبەستی لێکۆڵینەوە لە کێشەکە لە هەموو لایەنەکانیدا، بەڵکو ئەوەی نووسەر بەنیازە دژی لەناوچوون بوەستێتەوە، شتێکی باوی “ئاشتییەکی گشتگیرە بەبێ بۆمبی ئەتۆمی، لەگەڵ ژیانێکی نوێ کە لە ڕووی ئابوورییەوە لەسەر بنەمای وزەی ئەتۆمی دامەزراوە”. کەمتر تایبەت نییە کە بۆمبی ئەتۆمی وەک مەترسییەک بە هەمان شێوە کوشندە لەگەڵ دەسەڵاتی تۆتالیتاری بەلشەفیزمدا جێگیر کراوە، کە مەحاڵە لەگەڵیدا ڕێکبکەوین. ڕاستییەکە ئەوەیە، پێدەچێت “بلانشۆ” پێشنیاری ئەوە بکات ڕوانگەیەکی وەها ئەپۆکالیپتیک بەپێویستی نائومێدکەر بێت، چونکە وەک هێزێک لە دەستی مرۆڤایەتیدا شتێک دەخاتە ڕوو کە لە ڕاستیدا وا نییە.
دەسەڵاتێک، كه لە دەسەڵاتی ئێمەدا نییە، ئاماژە بە ئەگەرێک دەکات کە ئێمە وەستای نین، ئەگەرێک-با وەک ئەگەری- نا ئەگەری وەریبگرین-کە تەنها دەسەڵاتێکی ئێمە دەرئەبڕێت ئەگەر بە سەلامەتی شارەزا بین. بەڵام بۆ ئێستا ئێمە هێندەی ویستمان بێتواناین لە زاڵبوون بەسەریدا و به یەک هۆکاری ئاشکراش: ئێمە شارەزا نین لە خۆماندا، چونکە ئەم مرۆڤایەتییە کە توانای لەناوچوونی تەواوەتی هەیە، هێشتا بە گشتی بوونی نییە. لە لایەک دەسەڵاتێک کە ناتوانرێت بەهێز بکرێت؛ لە لایەکی دیکەوە وەک بابەتی ئیدیعای ئەم دەسەڵاتە، کۆمەڵگەیەکی مرۆیی، کە دەتوانرێت سەرکوت بکرێت، بەڵام دووپات نەکرێتەوە، یان کە بە جۆرێک تەنیا دوای نەمانی لە ڕێگەی بۆشاییەوە مەحاڵە دەستی پێ بگات، تەنانەت ناتوانرێت لەناو ببرێت، دووپات بکرێتەوە، چونکە بوونی نییە
ئەگەر وەک ئەوەی پێدەچێت حاشا هەڵنەگر بێت، لەناوبردنی مرۆڤایەتی ئەگەرێک نییە کە مرۆڤایەتی بە ئاگادارییەوە فڕێی بدات، بەڵکو بە ڕەچاوکردنی بڕیار و هەڵسەنگاندنەوه تا ڕادەیەکی زۆر هەڕەمەکییەکانی ئەم یان ئەو سەرۆک دەوڵەتە بمێنێتەوە، ئەوا ئارگومێنتەکەی “یاسپێرس” لە زەوییەوە لەناو دەچێت، چونکە ئەو پیاوانەی کە لە ڕاستیدا توانای لەناوبردنی خۆیان نییە تەنانەت ناتوانن ئاگاداری ئەم ئەگەرە بن، بۆ ئەوەی لە ڕووی ئەخلاقی و سیاسییەوە هۆشیاری خۆیان بگۆڕن. پێدەچێت “یاسپه‌رز” لێرەدا هەمان ئەو هەڵەیە دووبارە بکاتەوە کە “هوسرێڵ” کردبووی، کاتێک لە وتارێکی ساڵی ١٩٣٥دا سەبارەت بە فەلسەفە و قەیرانی مرۆڤایەتی ئەوروپی، لەکاتێکدا “لادانەکانی ئەقڵانیزم”ی وەک هۆکاری قەیرانەکە دەستنیشان کردبوو، سەرەڕای ئەوەش “عەقڵ” لەگەڵ ئەرکی ڕێنماییکردنی مرۆڤایەتی لە پێشکەوتنی بێکۆتاییدا بەرەو پێگەیشتن. ئەو بەدیلەی کە پێشتر لێرەدا بە ڕوونی لە نێوان “ونبوونی ئەوروپا کە تا دێت لە خۆی و پیشە ئەقڵانییەکەی دوورکەوتووەتەوە” و “لەدایکبوونەوەی ئەوروپا” بەهۆی “پاڵەوانێتییەکی ئەقڵ”ەوە داڕێژراوە، خیانەت لەو هۆشیارییە باسنەکراوە دەکات کە لە کوێدا پێویستی بە “پاڵەوانایەتی”یه، ئیتر هیچ شوێنێک بۆ ئەو “پیشە ئەقڵانییە” نەماوە (کە تێیدا دیاری کراوە کە مرۆڤی ئەوروپی “لە پاپۆری دڕندە” جیا دەکاتەوە، لانیکەم ئەوەندەی کە ئەمه‌ی دووەمیان لەگەڵ دڕندەیەک جیاوازە).
ئەوەی هۆکارێکی بە مەبەستی باش بوێری قبوڵکردنی نییە، ئەوەیە کە کۆتایی مرۆڤی ئەوروپی یان خودی مرۆڤایەتی، کە تەرخانکراوە بۆ ئاوات و خواستە بێهودە و بێ بنەماكانی بەرپرسیار لەوان، لە کۆتاییدا ڕژاوە، وەک “بلانشۆ” پێشبینی کردبوو؛ بۆ “ڕاستییەکی سادە کە هیچ شتێک لەبارەیەوە ناگوترێ، تەنها ئەوە نەبێت کە ئەوە هەر نەبوونی مانایه، شتێک کە نە شایەنی بەرزکردنەوە و نە بێهیوایی و ڕەنگە تەنانەت سەرنجیش نەبێت.” هیچ ڕووداوێکی مێژوویی- ەک شەڕی ئەتۆمی (یان، بۆ هوسرێڵ، جەنگی جیهانی یەکەم)، نە قڕکردنی جوولەکەکان و بە دڵنیاییەوە نەک پەتا، ناتوانرێت هێپۆستاتیزە بکرێت بۆ ڕووداوێکی سەردەم سازکەر، ئەگەر نەبێتە شتێکی تێنەگەیشتوو و vacuous idolum historie، کە مرۆڤ چیتر ناتوانێت بیری لێبکاتەوە و مامەڵەی لەگەڵدا بکات.
بۆیە پێویستە بەبێ ڕەخنەگرتن لە ئارگومێنته‌كه‌ی “یاسپەرس” ، کە بێتوانایی ئەقڵی ڕۆژئاوایی لە بیرکردنەوە لە کێشەی کۆتایییەک کە خۆی بەرهەمی هێناوە، بەڵام بە هیچ شێوەیەک توانای زاڵبوون بەسەریدا نییە. لە بەرامبەر واقیعی کۆتایی خۆیدا، هەوڵدەدات کات بکڕێت بە گۆڕینی ئەم واقیعە بۆ ئەگەرێک کە ئاماژە بە وەدیهاتنێکی داهاتوو دەکات، بۆ شەڕێکی ئەتۆمی کە ئەقڵ هێشتا دەتوانێت خۆی لێی دوور بخاتەوە. ڕەنگە یەکگرتووتر بوایە ئەگەر وا دابنێین مرۆڤایەتی بۆمبەکەی بەرهەمهێناوە لە ئێستاوە لە ڕووی ڕۆحییەوە مردووە و ئەوە هۆشیارییە لە واقیعه‌وه و نەک ئەگەری ئەم مردنە کە مرۆڤ دەبێت دەست بکات بە بیرکردنەوە. ئەگەر بیرکردنەوە نەتوانێت بە شێوەیەکی مەعقول کێشەی کۆتایی جیهان بخاتەڕوو، ئەوە لەبەر ئەوەیە کە بیرکردنەوە هەمیشە لە کۆتاییدا هەڵکەوتووە، لە هەموو کاتێکدا ئەزموونی واقیعیە نەک ئەگەری کۆتایی.
ئەو شەڕەی ئێمە لێی دەترسین هەمیشە بەردەوامە و هەرگیز کۆتایی نایەت، هەروەک چۆن بۆمبەکە جارێک لە هێرۆشیما کەوتە خوارەوە و ناكازاکی هەرگیز لە فڕێدانی نەوەستا. تەنیا لەم درککردنەدا کۆتایی مرۆڤایەتی و شەڕی ئەتۆمی و کارەساتەکانی کەشوهەوا واز لە فانتۆم بوون دێنن کە دەترسێنن و ئیفلیجیان دەکەن، توانای ئەوەیان نییە لەگەڵیان ڕێکبکەوێت و لەبری ئەوە دەردەکەون بۆ ئەوەی کە هەن؛ دیاردە سیاسییەکان کە لە ئێستاوە هەمیشە لە ڕوداوەکانیاندا هەن و بێمانایی وردە وردە لەبەر ئەم هۆکارە چیتر پێویست ناکات وەک کوژراوێک بەبێ بەدیل بترسین، بەڵکو دەتوانین هەر جارێک بەپێی ئەو نموونە کۆنکرێتیانەی کە تێیدا سەرهەڵدەدەن و ئەو هێزانەی کە لەبەردەستماندایە بۆ بەرپەرچدانەوەیان یان دەربازبوون لێیان، ڕووبەڕووی ببینەوە. لە بەرامبەر کەسانی زلهێزدا کە تادێت خۆیان دەسەلمێنن هاوكات، تا دێت بێ تواناییان لە بەڕێوەبردنی ئەو باری نائاساییەی خۆیان بەرهەمیان هێناوە، بەنیازین بە خه‌ڵاتی بزانین.
سەرچاوە:
